Κυριακή, 24 Φεβρουαρίου 2013

Θυμάστε κάποτε;

Θυμάστε κάποτε που δεν ψήφιζαν οι γυναίκες; Που μόνο Ορθόδοξοι γίνονταν Δημόσιοι Υπάλληλοι; Που απαγορευόταν η έκτρωση; Που η μοιχεία ήταν ποινικό αδίκημα; Που οι γυναίκες έπαιρναν το όνομα του συζύγου; Που τα θρησκευτικά ήταν υποχρεωτικά; Που δεν υπήρχε πολιτικός γάμος; Που οι μετανάστες δεν μπορούσαν να σηκώσουν την σημαία; Που η ταυτότητα έγραφε το θρήσκευμα; Που για να πάρεις διαζύγιο χρειαζόταν δικαστήριο; Που δεν παντρεύονταν οι ομοφυλόφιλοι; Που δεν επιτρεπόταν να καίγονται οι νεκροί; Πού οι αίθουσες στα δημόσια σχολεία είχαν εικόνισμα; Που δεν διδασκόταν η Θεωρία της Εξέλιξης στα σχολεία; Που απαγορευόταν ο προσηλυτισμός; Που χτυπούσαν καμπάνες μέσα στις πόλεις; Που δεν υπήρχε σεξουαλική αγωγή; Που οι ιερείς ήταν δημόσιοι υπάλληλοι; Που οι ομοφυλόφιλοι δεν μπορούσαν να υιοθετήσουν;

Θυμάστε;

Το διανοείστε πόσο πίσω είμασταν κάποτε;


ΥΓ. Με αφορμή άρθρο του Spiegel για τον δημόσιο διάλογο στην Γερμανία σχετικά με το δικαίωμα ομοφυλόφιλων στην υιοθεσία.

Παρασκευή, 22 Φεβρουαρίου 2013

Το Επιστημονικό Σύμβολο της Πίστεως

V. 1.07

    1. Πιστεύω σε μία πραγματικότητα
    2. προσβάσιμη
    3. αντικειμενική
    4. και δυναμική,
    5. και σε καμία άλλη αυθεντία.
    1. Και στην ύπαρξη άχρονων συμμετριών
    2. που είναι περιορισμοί στις δυνατές μεταβολές της
    3. και αποτελούν την μόνη βάση
    4. για κάποιο έλεγχό της
    5. μέσω συνειδητών πράξεων
    6. περιλαμβανομένων των προβλέψεων.
    1. Πιστεύω ότι η απόκτηση των μέσων
    2. για τον έλεγχο της πραγματικότητας
    3. είναι σημαντικός σκοπός
    4. την προώθηση του οποίου
    5. επιλέγω ως προσωπικό μου στόχο.
    1. Πιστεύω ότι ο ορθολογισμός
    2. είναι η αντανάκλαση
    3. μίας από τις θεμελιωδέστερες συμμετρίες.
    1. Πιστεύω ότι η δυνατότητα ευφυών όντων
    2. για έλεγχο
    3. μπορεί να ενισχύεται από εργαλεία
    4. τα οποία είναι δικές τους κατασκευές
    5. που αξιοποιούν τις συμμετρίες
    6. για να επιτυγχάνουν συγκεκριμένους στόχους.
    1. Πιστεύω σε τεκμήρια
    2. που είναι καταγραφές
    3. των μεταβολών της πραγματικότητας,
    4. προσβάσιμες μόνο από τις αισθήσεις
    5. όπως ενισχύονται και γίνονται αντικειμενικότερες
    6. από εργαλεία παρατήρησης, μέτρησης
    7. και καταγραφής.
    8. Τα τεκμήρια αποκαλύπτουν τις συμμετρίες
    9. μέσω των επαναλαμβανόμενων σχεδίων τους
    10. που είναι προσβάσιμα,
    11. τουλάχιστον εν μέρει,
    12. στην ευφυΐα
    13. που περιλαμβάνει και το ανθρώπινο μυαλό.
    1. Και στην φαντασία και την διαίσθηση
    2. που συνεισφέρουν διαψεύσιμες υποθέσεις
    3. σχετικά με τις συμμετρίες
    4. φωτίζοντας έτσι με καινούριους τρόπους
    5. τα υπάρχοντα τεκμήρια
    6. και καθοδηγώντας την αναζήτηση καινούριων.
    1. Και στην μεγάλη χρησιμότητα
    2. της στοχευμένης απόκτησης πρόσθετων τεκμηρίων
    3. για την διαφώτηση των σχετικών σχεδίων
    4. και τον έλεγχο των αντίστοιχων υποθέσεων,
    5. ή ακόμα και στην απόκτησή τους από μένα
    6. μέσω της πρόκλησης ελεγχόμενων μεταβολών
    7. σχετικών με τις υπό εξέταση αναλλοίωτες.
    1. Πιστεύω στην ανάγκη σαφούς διάκρισης
    2. μεταξύ των εκτιμήσεών μου για τις συμμετρίες
    3. και των ίδιων των πραγματικών συμμετριών,
    4. και στην αναπόφευκτη αδυναμία μου
    5. να επιβεβαιώσω ότι τα δύο ταυτίζονται
    6. ανεξάρτητα από το πλήθος των διαθέσιμων τεκμηρίων,
    7. αλλά και στον υποκειμενισμό
    8. ως τον κύριο λόγο
    9. που η διάκριση αυτή συχνά θολώνει.
    1. Και στην ανάγκη επομένως,
    2. συνεχούς, επιμελούς κι ελεύθερης αναζήτησης
    3. ασυμφωνιών μεταξύ των δύο,
    4. με χρήση όλων των διαθέσιμων ηθικά αποδεκτών τρόπων και εργαλείων
    5. από οποιονδήποτε ενδιαφέρεται,
    6. και οπωσδήποτε
    7. μέσω της ανταγωνιστικής σύμπραξης
    8. πολλών ειδικών με τα αναγκαία προσόντα.
    1. Εν τέλει πιστεύω ότι
    2. η διαρκής βελτίωση
    3. των μέσων ελέγχου
    4. συνιστά την μέγιστη προτεραιότητά μου
    5. και ασφαλώς μεγαλύτερη από κάθε άλλη υπόθεση
    6. ακόμα κι αν περιλαμβάνεται
    7. στο παρόν κείμενο.





      Το ίδιο κείμενο στα Αγγλικά με διευκρινιστικά σχόλια, εδώ.

Τρίτη, 19 Φεβρουαρίου 2013

Δημιουργικότητα ή τρέλα;

Μια ακραία σκέψη δείχνει δημιουργική ικανότητα όταν μπορώ να την εγκαταλείψω με βάση αντίθετα τεκμήρια.

Αλλιώς δείχνει στην καλύτερη περίπτωση δογματισμό και στην χειρότερη τρέλα.



Δευτέρα, 18 Φεβρουαρίου 2013

Η ευνοϊκή ερωτική περίοδος των Υδροχόων

- Αλήθεια, μήπως ξέρεις πότε αρχίζει το ευνοϊκό ερωτικό διάστημα για τους Υδροχόους;

- Τι να σου πω. Αν ρωτάς εμένα ..., αμέσως μετά τα προκαταρκτικά.
 
 

Κυριακή, 17 Φεβρουαρίου 2013

Δεισιδαιμονία ή Επιστήμη;

Δεισιδαιμονία είναι μια επιστημονική υπόθεση που, αν και αποτυγχάνει, αποδεικνύεται παρ' όλ' αυτά ανθεκτικό μιμίδιο.

Αντί δηλαδή να προσφέρει πρόσθετη δυνατότητα ελέγχου, κατά κάποιο τρόπο "ελέγχει" η ίδια τα μυαλά των πιστών της.

Δεν είναι καθόλου παράλογο αν δω μια μαύρη γάτα το πρωί και μου κάνει εντύπωση, να αναρωτηθώ το βράδυ αν σχετίζεται με το ότι η μέρα μου πήγε χάλια! Πλήρως θεμιτή επιστημονική υπόθεση είναι και πλήρως συμβατή με την ικανότητα του εγκεφάλου μου να προσπαθεί διαρκώς να εντοπίσει σχέδια (patterns) παντού. Πολύτιμη ικανότητα. Σ' αυτήν κυρίως οφείλεται η πρόοδος της επιστήμης. 

Η επιβίωση παρά την αποτυχία, οφείλεται με την σειρά της, στην "επιβεβαιωτική πόλωση" (confirmation bias), που επίσης είναι ιδιότητα του εγκεφάλου μου, και του δίνει την τάση να αγνοεί τα τεκμήρια που διαψεύδουν, και να εντοπίζει μόνο τα τεκμήρια που επιβεβαιώνουν.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο που λέγεται και Πρόληψη. Ακριβώς γιατί ο σκοπός της είναι ο ενισχυμένος έλεγχος της πραγματικότητας. Επιζεί όμως χωρίς να τον πληρεί. Επιζεί χάρις στο ότι προσφέρει την ψευδαίσθηση ελέγχου.

Η Θρησκεία δε, είναι κατ' ουσίαν το ίδιο. Ένα συνεκτικό και σχετικά πλήρες σύνολο από Δεισιδαιμονίες. Επομένως και ανθεκτικότερο.




ΥΓ. Τα παραπάνω δεν είναι δικές μου πρωτότυπες σκέψεις, στην ουσία τους. Για περισσότερα δείτε το σχετικό άρθρο της Wikipedia. Η δική μου συνεισφορά, αν υπάρχει κάποια, έγκειται αποκλειστικά στην διατύπωση και την έμφαση στην σύνδεση της δεισιδαιμονίας με την επιστημονική διαδικασία.

Σάββατο, 16 Φεβρουαρίου 2013

Η πρόκληση της πολιτικής

Στην πολιτική η πρόκληση δεν είναι τι θα χρειαζόμασταν για να κάνουμε αυτό που θέλουμε αλλά τι είναι το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε τώρα, μ' αυτό που έχουμε.


Πέμπτη, 14 Φεβρουαρίου 2013

Συναντώνται τα άκρα;

Εκείνοι που επιμένουν ότι τα άκρα δεν ταυτίζονται, έχουν δίκηο. Δεν ταυτίζονται.

Κι εκείνοι που λένε ότι τα άκρα συναντώνται, κι αυτοί έχουν δίκηο. Συναντώνται.

Στην αυθαιρεσία και την καταπίεση.

Στον ολοκληρωτισμό.



Who needs Dogmatism?

No one has ever had to defend Euclidean Geometry from heretics.

Dogmatism is only ever needed to defend beliefs that do nοt work.



Πέμπτη, 7 Φεβρουαρίου 2013

Ο Iδεαλισμός της Δικαιοσύνης

Η ζωή δεν είναι δίκαια!

Κι αυτό το βρίσκω πολύ άδικο ...



Ατομική ευθύνη ή συλλογική;

Είμαστε συνυπεύθυνοι για όλα όσα (δεν) συμβαίνουν στην κοινωνία.

Και ατομικά υπεύθυνοι για όλα όσα (δεν) κάνουμε εμείς.

Ταυτόχρονα.

Τα δύο δεν είναι αντιφατικά. Το ένα συνεπάγεται το άλλο.

Είναι ισοδύναμα.



Τετάρτη, 6 Φεβρουαρίου 2013

Τρομοκρατία ή κατάχρηση εξουσίας;

Η τρομοκρατία είναι σοβαρό πρόβλημα. Η κατάχρηση εξουσίας επίσης. Συνιστούν και τα δύο ακραίας μορφής αυθαιρεσία. Πέραν όμως αυτού, είναι άσχετα μεταξύ τους. Δεν συνδέονται. Ούτε κι όταν τα θύματα της κατάχρησης εξουσίας είναι τρομοκράτες. Είναι απόλυτα θεμιτό λοιπόν, να αναφέρεται κάποιος στο ένα χωρίς ταυτόχρονη αναφορά και στο άλλο.

Το να κάνεις ένοπλη τρομοκρατική ενέργεια και μάλιστα με όμηρο, είναι όντως χειρότερο από το να γρονθοκοπήσεις κάποιον. Προφανώς.

Αυτό δεν αλλάζει το γεγονός ότι θέλουμε Αστυνομία που συλλαμβάνει τους κακοποιούς, όσο επικίνδυνοι κι αν είναι, χωρίς κατάχρηση εξουσίας.

Κι αν επιμένουμε, δεν είναι γιατί συγκρίνουμε τους κακοποιούς με τους αστυνομικούς.

Είναι γιατί, αντίθετα, αρνούμαστε κατηγορηματικά να τους συγκρίνουμε.
 
 
 

Τρίτη, 5 Φεβρουαρίου 2013

Αστυνομικοί ή μπάτσοι;

Η διατήρηση της ψυχραιμίας σε μια επιχείρηση σύλληψης όπου ο αστυνομικός διακινδυνεύει σοβαρό τραυματισμό ή και θάνατο είναι μεγάλη απαίτηση!

Εύλογη παρ' όλ' αυτά για αστυνομικούς. Σαφώς όμως υπερβολική για μπάτσους.

Διαλέξτε.



Δευτέρα, 4 Φεβρουαρίου 2013

Παρασκευή, 1 Φεβρουαρίου 2013

Άνθρωποι και αριθμοί

Οι άνθρωποι που όταν ακούνε για αριθμούς απαντούν ότι "οι άνθρωποι είναι πάνω από τους αριθμούς" είναι άνθρωποι που δεν έχουν καταλάβει τίποτα για τους αριθμούς.